the old david times

 

 

 

מאמר מי אתה דוד

 

דוד התחיל כרעה צאן פשוט. הוא הצטייר כג'ינג'י, קטן, בעל עיניים יפות. היו לו אחים והוא הקטן מבין כולם.

 

כאשר אלוהים חיפש מלך חדש שינהיג את עם ישראל במקום שאול הוא שלח את שמואל לבית ישי ושם משך בסתר את דוד, למרבה הפלא הוא נבחר מבין כל אחיו ורוחו של אלוהים עברה משאול אל דוד.

ישנן שתי גרסאות למפגש בין שאול לדוד, הגרסה הראשונה היא כאשר שאול זימן את דוד לנגן לו בכינור ובכך להקל על כאבו. ואילו הגרסה שנייה היא שדוד בא לבקר את אחיו בשדה הקרב בין ישראל לפלישתים והתנדב להתמודד מול גלית, לאחר שהוא מצנח הוא הופך לבן בית בחצר המלך שאול.
בכל אחת מן הגרסאות האלו שאול איננו יודע שדוד הולך להיות המלך הבא ויחליף את מקומו מה שבעצם יוצר אירוניה טרגית.

אנו חושבות שדוד איננו טוב בתפקיד המלוכה וצריך להחליפו !
האירועים שבחרנו בכדי להוכיח את הצורך בהמלכת מלך חדש במקום דוד הם:

שאול מגלה על כך שדוד הולך להחליף את מקומו ולמלוך על עם ישראל. הוא מנסה להרוג את דוד מספר פעמים ויהונתן בנו של שאול תומך בדוד ומגן עליו מפניו אביו. החברות בין דוד ויהונתן הייתה חזקה ככל הנראה אך האם היא חד צדדית ?!
למרות החברות החזקה בין דוד ליהונתן, דוד אינו מציין בפני יהונתן שהוא הולך להחליף את מקומו בשושלת המלוכה, הוא נותן ליהונתן להמשיך לעזור לו ולתמוך בו לאורך כל הדרך שבו הוא נאבק בשאול , מכך ניתן ללמוד שדוד בעצם ניצל את יהונתן לקבלת האינטרסים האישיים שלו.
לאחר מות יהונתן ושאול במלחמה, דוד כותב קינה אותה הוא מקדיש ליהונתן ולשאול למרות ניסיונותיו הרבים של שאול להרוג את דוד. דוד רוצה להראות לעם שהוא כתב את שאול בקינה שלו, שהוא לא נגד שאול ובכך משיג את תומכיו של שאול וקרובי משפחתו. זה הוא מעשה אינטרסנטי מכיוון שהוא לא מקדיש את הקינה מכוונה אמתית לשאול אלא ממטרה אישית להשיג תומכים ולהיות אהוב על ידי העם ועל ידי תומכיו של שאול, למרות שכוונותיו הן מזויפות.

המקרה הנוסף שאליו היינו רוצות להתייחס הוא היחס של דוד למפיבושת, מפיבושת היה בנו של יהונתן , מפיבושת היה נכה ולכן שושלת המלוכה לא יכלה לעבור אליו. דוד דאג למפיבושת וגרם לו להרגיש חלק מן המלוכה. האם כוונותיו של דוד היו אמתיות ?! אם מפיבושת לא היה נכה האם גם אז דוד היה גורם לו להרגיש חלק מן המלוכה ?! אנו חושבות שדוד פעל מתוך כוונה של אינטרס ולכן דאג למפיבושת ומשך אליו גם במקרה זה את תומכיו של שאול, כך גרם להם לחשוב שאין לו משהו נגד שאול, הוא בעצם השתמש מפיבושת כאמצעי לקידוש מטרתו.

האירוע האחרון אליו נרצה להתייחס הוא המפגש בין דוד לבת שבע. דוד מלך עם ישראל מחליט לא לצאת למלחמה ונשאר בירושלים, לילה אחד הוא יוצא ורואה אישה מתרחצת על גג ביתה דוד שולח שליחים בכדי שיביא אותה אל ביתו. דוד מנצל את מעמדו בתור מלך בשביל דברים חסרי משמעות ושוכב עם בת שבע (אישה נשואה) שבעצם אין באפשרותה לסרב למלך בעל הכוח האדיר, כתוצאה מן המעשה בת שבע הרתה וסיפרה זאת לדוד, דוד מחליט להשיב את בעלה (אוריה החתי) מן המלחמה.
יואב שולח את אוריה אל בית דוד, שם דוד מבקש ממנו לעדכן אותו על מצב בשדה הקרב, ושולח אותו לביתו לנוח ולהתרענן. אוריה לא חוזר אל ביתו ונשאר בפתח בית המלך, מאחר ואחיו נלחמים בשדה הקרב והוא לא יכול כרגע ליהנות מתענוגות החיים, לאכול , לשתות ולשכב עם אשתו.
דוד הבטיח שיחזיר אותו ביום שלמחרת למלחמה. ביום שלמחרת דוד מזמין את אוריה אל ביתו ומשכר אותו, אוריה מתעקש לחזור אל המלחמה. בערב אוריה ישן עם שומרי דוד ולא שב לביתו, בבוקר דוד כותב מכתב ליואב שבו הוא מצווה עליו לשלוח את אוריה למקום המסוכן ביותר, עוד הוא אומר שיתרחקו בכדי שאוריה יפגע וימות! בכך דוד גרם למותו של אוריה.
במקרה זה ניתן לראות כמה דברים, הדבר הראשון בו אנחנו יכולים להבחין הוא ניצול המעמד הגבוהה שלו בתור מלך כדי לשכב עם בת שבע, תחמנות בהחזרתו של אוריה הביתה כך שיגרם לו לחשוב שהריון בת שבע הוא ממנו, וחוסר רחמים בכך שגרם למותו של אוריה כי סירב לחזור אל ביתו ולשכב עם אשתו- מה היה מסגיר את דוד.

אם נזיז את הזמן קדימה נוכל לראות שניצול כח על מנת לשכב עם אישה זה לא דבר שהתרחש רק בתקופת דוד, מקרים כאלה מתרחשים גם היום. לדוגמא: משה קצב, הנשיא לשעבר של מדינת ישראל הורשע באונס בגלל ניצול מעמדו כבעל כח בכוונה לשכב עם אישה.
בדומה לדוד גם קצב פעל בצורה כוחנית ומבזה של ניצול מעמדו, ישנה אפשרות שבת שבע הסכימה לשכב עם דוד אך יחסים אלו נקראים בימנו " יחסי מרות " ואין להם מקום להתקיים בגלל חשש בהפעלת כח ללא הסכמה חופשית של האישה. עקב מעשו של קצב הוא נשלח לכלא לשבע שנות מאסר.

לסיכום, אם נתייחס לכל המקרים שהצגנו שבהם דוד פעל עם אינטרסים אישיים , כוחני, תחמני ולעיתים גם ללא רחמים. דוד הוא דוד פרצופי הוא מציג את עצמו בדרך אחת ובעצם מתנהג בדרך ההפוכה ואחרת. אנו חושבות שלא מגיע לבן אדם עם כאלה ערכים, לעמוד בתפקיד המלוכה ולזקוף לזכותו דברים שלא נעשו מן הישר.